四种施俱得净报 → 四種施俱得淨報

﹝出大涅槃經﹞ 謂菩薩達性相空， 觀一切眾生無非福田， 不見持戒、 毀戒， 及施、 受果報之異， 名為淨善。 所以施、 受雖俱不淨， 亦俱得淨報也。 〔一、 施淨受不淨〕， 謂能施之人， 持戒多聞， 知有慧施及施果報； 受者破戒邪見， 言無慧施及施果報， 是名施淨受不淨也。 〔二、 施不淨受淨〕， 謂能施之人， 著於邪見， 言無慧施及施果報； 受者持戒多聞， 知有慧施及施果報， 是名施不淨受淨也。 〔三、 施受俱淨〕， 謂施者、 受者， 俱能持戒， 多聞智慧， 知有所施及施果報， 是名施、 受俱淨也。 〔四、 施受俱不淨〕， 謂施者、 受者俱破戒無聞， 著於邪見， 言無有施及施果報， 是名施受俱不淨。